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实习医生日记之顽固失眠

实习医生日记之顽固失眠

今日去我院某教授跟门诊,有一位中年女性患者因“反复失眠20余年”来就诊。在此之前我并不知道真正意义上的熊猫眼,不过今日可真的见识到了,特拍了一张照片:

实习医生日记之—妊娠剧吐

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刘某,女,32岁,第一次怀孕,停经已12周。该患者停经的第九周开始出现恶心呕吐,开始时呕吐尚不多,3-5次每天。后来呕吐逐渐加重,7-8次每天,呕不能食,呕出食物及黄胆水。

实习医生日记之猪蹄脚

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组成 黄芪10克,党参(或太子参)10克,丹参10克,炒白术10克,薏苡仁15克,仙鹤草15克,白花蛇舌草15克,甘草5克。功能 益气活血,健运脾胃。主治 适用于治疗慢性萎缩性胃炎,或伴有肠上皮化生等

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《博伽梵歌》是世上最古老的瑜伽典籍

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摘要:博伽梵歌是世上最古老的瑜伽典籍五千年前用梵文写成讲述无限宇宙与流幻人生的终极真谛使人获

《博伽梵歌》是世上最古老的瑜伽典籍

《博伽梵歌》是世上最古老的瑜伽典籍

内容简介:

《博伽梵歌》是世上最古老的瑜伽典籍,五千年前用梵文写成!讲述无限宇宙与流幻人生的终极真谛,使人获得心灵的宁静,重拾在纷繁琐乱中抉择的勇气!它帮助现代人战胜生活和工作上的各种压力,对身、心、灵全面健康感兴趣的朋友,您怎可以不读这部闻名全球的古印度瑜伽经典!


本书是一部对生活充满启示的古老典籍,奎师那在其中教导阿尔诸纳如何解决他所面临的危机,而那危机比大多数人所面临的任何事情都更令人绝望。本书中广博的超然知识、严谨的逻辑、恢弘的气度、优美的文辞、磅礴的气势,使读者为之震撼,为之倾倒,为之赞叹。


《博伽梵歌》并不是小说,而是阿尔诸纳和他的朋友奎师那在古印度战场上的对话。奎师那给予的教导使阿尔诸那解决了比当时即将发生的战争更可怕的思想冲突。五千多年过去了,奎师那的话语包含的智慧曾给予千万人战胜各种困难的力量,不管问题是不是小,是物质还是灵性的。


奎师那能预见到未来岁月的人们所碰到的问题。在当今世界上,所有人都面临着生活和工作上的各种压力,而奎师那对工作艺术的教导可以使现代人战胜这些压力。无论是在工作单位,还是在家庭中、寺庙里,研习《博伽梵歌》涵盖一切的教诲是使人们思想明确、心灵平静的必由之路。


《博伽梵歌》由A.C.巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德由梵文译成英文,并加以评注。帕布帕德是当今世界上最杰出的梵文学者和奉爱瑜伽灵性导师。本书在美国首版以来,已被译成五十多种语言,发行量达一千多万册。


作者简介

圣恩A.C.巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕于1896年在印度的加尔各答显世。


1922年,圣帕布帕在加尔各达首次与他的灵性导师圣巴提希丹塔·萨茹阿斯瓦提·哥斯瓦米会面。巴提希丹塔·萨茹阿斯瓦提作为一位杰出的宗教学者,在他的一生中创建了64所名为高迪亚·玛特的传播韦达文化的机构。巴提希丹塔非常喜爱这位受过教育的年轻人,于是便说服他献身于传播韦达知识。圣帕布帕成了巴提希丹塔·萨茹阿斯瓦提的学生,并于11年后(1933年)在阿拉哈巴接受了他的启迪,正式成为他的门徒。

在他们第一次会面时,巴提希凡塔·萨茹阿斯瓦提曾要求圣帕布帕用英语去传播韦达知识。为此,圣帕布帕在随后的日子里用英文翻译、评注了《博伽梵歌》,参加高迪亚·玛特的传教工作,并在1944年独自创办了英语《回归首神》又月刊杂志。他自己编辑,打出原稿,校样,甚至逐本赠送、售卖,为维持杂志的出版艰苦奋斗。《回归首神》杂志自创刊后从未停刊,目前在西方正由他的门徒用30多种语言继续出版着。

高迪亚·外士那瓦协会对圣帕布帕的哲学造诣及奉爱精神推崇备至,于1947年授予他巴提韦丹塔的称号。

1950年,圣帕布帕在他54岁时退出家庭生活,以便用更多的时间进行研究和写作。他到了圣地温达文,住在历史上著名的中世纪神庙——茹阿妲·妲摩妲尔庙,过着简朴的生活。在那里,他花了好几年的时间进行写作和深入的研究工作。

A.C.巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕,世界著名的梵文学者。他一生翻译、评注的《博伽梵歌》、《博伽梵往世书》等古印度梵文典籍达五十部之多,为现代人研究辉煌的古印度知识文明提供了丰富的资源。由于他的杰出贡献,圣帕布帕被列入大不列颠百科全书的名人录。他所翻译的《博伽梵歌》英文版,自在美国首版以来,先后被译为五十多种语言,发行一千四百五十多万册,这一系列纪录至今无人能够打破。 联系QQ 297098849


目录介绍

前言

序言

圣帕布帕小传

学者评论

导言


第一章 在库茹之野视察军情

第二章 《博伽梵歌》内容综述

第三章 行动瑜伽

第四章 超然的知识

第五章 行动瑜伽——在奎师那知觉中活动

第六章 冥想瑜伽

第七章 绝对的知识

第八章 臻达至尊者

第九章 最机密的知识

第十章 绝对者的富裕

第十一章 宇宙形象

第十二章 奉献服务

第十三章 自然、享受者、知觉

第十四章 物质自然的三种品性

第十五章 至尊者的瑜伽

第十六章 神圣的本性和邪恶的本性

第十七章 信仰的分类

第十八章 结论——弃绝的完美境界

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