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实习医生日记之顽固失眠

实习医生日记之顽固失眠

今日去我院某教授跟门诊,有一位中年女性患者因“反复失眠20余年”来就诊。在此之前我并不知道真正意义上的熊猫眼,不过今日可真的见识到了,特拍了一张照片:

实习医生日记之—妊娠剧吐

实习医生日记之—妊娠剧吐

刘某,女,32岁,第一次怀孕,停经已12周。该患者停经的第九周开始出现恶心呕吐,开始时呕吐尚不多,3-5次每天。后来呕吐逐渐加重,7-8次每天,呕不能食,呕出食物及黄胆水。

实习医生日记之猪蹄脚

实习医生日记之猪蹄脚

组成 黄芪10克,党参(或太子参)10克,丹参10克,炒白术10克,薏苡仁15克,仙鹤草15克,白花蛇舌草15克,甘草5克。功能 益气活血,健运脾胃。主治 适用于治疗慢性萎缩性胃炎,或伴有肠上皮化生等

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西天众神像

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摘要:奎师那奎师那是至尊人格神首是上帝本人万源之源梵天周身呈粉色或红色有四

奎师那(Krsna):奎师那是至尊人格神首,是上帝本人,万源之源

梵天(Brahma):周身呈粉色或红色,有四头四臂。四张脸朝向东西南北,象征四部吠陀经。四只手常握有念珠、水罐、吠陀经、节杖、勺子、乐弓或是莲花等物,其中念珠用来记载时间,水用来衍生万物。梵天一般处于莲花之上,出行时骑天鹅,或者乘坐由七只天鹅拉的战车。

萨拉斯瓦蒂女神(Saravati):智慧、艺术与音乐的女神,她的四只手反映了独立学习的四个方面:心灵、智力、机敏与自我。她一手持神圣经文,而莲花——真理的象征持于第二手。另外两只手所持的是她演奏爱与生命之乐所使用的——被称为“维那琴”的乐器。她身穿白衣——纯洁的象征——并骑着一只象征萨特瓦·古纳或是纯洁与思辨的白天鹅。

毗湿奴(visnu): 蓝肤色,四臂,一手持法螺,称作邦恰金亚法螺内曾住过一个被克利希那杀死的魔鬼;第二只手持一件轮宝即铁盘状武器,称作苏达尔萨那,也是克利希那的标志,是阿耆尼作为他打败因陀罗的奖赏送给他的;第三只手持一根仙杖即权杖,称作高奴达吉,是同一次送给克利希那的;第四只手持一朵莲花。他还有一张称作萨伦伽的弓,一口称作南达卡的剑。坐骑是大鹏金翅鸟,在佛教中也被称为妙毗天。

吉祥天女拉克希米(Lakshmi): 骑金莲,认为她是众神搅乳海时坐在莲花上出现的,是幸运、财富和爱的女神。毗湿奴和拉克希米的感情很好,几乎每次毗湿奴化身降临拯救世界时她都会陪伴而行,当她被单独崇拜时被认为是具有最高女性潜力的“世界之母”。

湿婆(Shiva):三神组合中的毁灭神(或破坏神)。五面,三眼(当湿婆感到愤怒时从前额上的第三只眼就会喷出红莲之火烧尽一切),四臂,青喉(传说是因为众神搅拌乳海的最后大蛇那迦吐出的可以毁灭世界的毒液被湿婆吞下才会变成青色,又说在搅拌乳海的过程中产生了美貌的吉祥天女拉克希米,众神都想娶她为妻,而拉克希米最终选择了自己最为之倾心的毗湿奴,湿婆因此感到绝望才把毒液吞下,而他的妻子帕尔瓦蒂抢先捏住了丈夫的喉咙才没让毒液生效,以后湿婆也被称为“青喉者”),眉心有新月标记,坐骑是青年南迪(它是所有四足动物的保护者),在佛教中被称为大自在天。湿婆的大部分状貌特征都强调此神凶暴的方面,他正是因此而广为人知。这些特征包括他的蛇做的头饰和骷髅做的项链,这种项链是他作为幽灵之主出没于墓地时佩戴的;在他扮演派拉瓦的角色时,湿婆凶暴的性格更加强化,因为据说这时他以毁灭为快乐。当描绘这类角色时,湿婆由成群魔鬼伴随;在他作为严厉的秉公执法者的角色时,湿婆手持一面状似计时沙漏的鼓和一条捆绑男人的绳索。表示湿婆作为生殖之神的状貌特征,除了林伽之外,还有伴随着他的公牛南迪或者是南迪的新月形标志,湿婆把这一标志戴在他的眉上,环绕着他的第三只眼睛。另外还有缠在他身上的蛇。湿婆的许多凶暴的方面还体现在他的配偶们的特征上,她们与他的血腥的仪式相联系。湿婆普遍被认为是毁灭、医药、音乐、舞蹈、苦行之神,坚定的瑜珈修行者,也被称为“吉祥者”湿婆

帕尔瓦蒂(Parvati):湿婆的妻子,雪山女神。她的前身是萨蒂,因父亲看不起其丈夫湿婆,她怒而跳火,在火中燃烧,后来“萨蒂”就成了印度贞妇自已焚烧殉夫的代名词。帕尔瓦蒂还有两个化身,一是难近母,二是伽利女神。当她以可怕的地母形态出现时,其恐怖相甚至超过了湿婆,她经常会被派去消灭一些强大的魔鬼,而杜尔迦这个名字就是在她消灭了同名的魔鬼之后得到的。

因陀罗(Indra):印度神话中的天神之王,雷雨之神。肤色黄里透红,嗜喝苏摩酒。他还能随意变形,成群的风神是他作战的助手。曾杀死围困住水的巨龙弗莱多,捣毁他的99座城堡,解放了水,因此有“破坏城堡者”的美称。他手持金刚杵,乘战车,弓箭、钩或罗网等也常作为他的武器出现。因陀罗在汉译佛经中为“天帝”、“帝释天”、“帝释”或“天帝释”。

苏利耶(Surya):太阳神,三眼四手,太阳神是伽叶波与阿底提所生的十二天神中的第八位,天帝因陀罗的弟弟。叫毗婆萨婆,又叫苏里耶,他刚出生的时候并不是天神,到了凡间当凡人,苏里耶便是世上第一个凡人。苏里耶娶了他大哥匠生陀湿多的女儿萨拉尼尤为妻,萨拉尼尤为他生下了一对双胞胎兄妹,兄长叫阎摩,妹妹叫阎密,他们既是兄妹又是情侣,阎摩后来成了冥王,也就是佛教的阎罗王。

萨拉尼尤:阿修罗妖女和陀湿多生下的女儿,她看不起生为凡人的丈夫,便离开了丈夫。但她走之前造了一个和她一模一样的人,让她留下来当自己的替身。假的萨拉尼尤和苏利耶生下了二男一女,大儿子摩努成了人类的祖先。假妻子虐待前妻的孩子,于是苏利耶发现妻子是假的,便离开家寻找真妻子,后来和妻子团聚,言归于好。苏利耶成了太阳神后。又和妻子生下了一对双胞胎兄弟,纳萨佳和达斯拉,兄弟俩通称阿斯毗尼,是一对人马,医术高明,成了医神。在佛教中,这兄弟俩演化成了老少皆知的观音菩萨,这就是马头观音的来历。

阎摩Yama:冥界主宰,死亡之神,骑水牛,苏利耶Surya太阳神的儿子,苏里耶成了太阳神后,阎摩阎密兄妹并没有成为天神,阎摩活着的时候打通了从地面到地府的通道。后来死神诞生之后,阎摩成了第一个死亡的人类。阎密想念死去的哥哥和情人,十分伤心。众神为了安抚阎密。制造了黑夜,每当黑夜降临的时候,阎密就会暂时忘记阎摩。后来阎摩成了死人国的国王,守护南方的冥府,成为四方天神之一。阎密成了阎诶拿圣河河神。

格涅沙(Ganesh):象头神是Shiva和Parvati的儿子,是智慧和财富之神,他的四臂代表了根轮的四块花瓣,也就是四种特性── 纯真、智慧、纯洁、神圣(吉祥);他手持绳索及战杖,以一手给予祝福。皮肤通红,肚子很大,两耳如蒲扇。身穿红服,遍体涂满红色的香膏,爱吃石榴。印度民间最受喜爱的神之一,大小事务皆祈求他的保佑。据说他是依据(Vyasa) 口述写成了史诗巨着《摩诃娑罗多》。动笔前格涅沙许诺不会半途而废,也不用难懂字句。他就是手执那颗折断了的象牙来书写。其坐骑小鼠代表了谦卑,其孩童之身代表了纯真圣洁﹝贞洁﹞,象头象征了智慧。所有加起来才是无比力量之所在。

哈奴曼(Hanuman):一只神猴,「风神之子」(Anjana 和 Vayu的儿子),能够飞腾变化,机智勇敢,力大无比,魔力无穷,诙谐风趣。记载于古代印度著名的史诗《罗摩衍那》。据说是孙悟空的原形。

苏摩(Soma):酒神,月神.苏摩是从梵天肚脐生出的八个天神中的老三。是八个天神中最重要的一个。掌管祭祀、苦行、星座、药草,是该四项的保护神。苏摩娶了达萨的二十七个女儿为妻,其中罗希尼最美丽,于是苏摩特别喜欢罗希尼,而忽视其他妻子。其他妻子向达萨告状,达萨因此诅咒苏摩。苏摩因此一天天憔悴,失去了往日的光芒,后来在众天神的帮助下,和岳父和好。但是月亮从此有了圆缺。据说,当月缺时,死人国的幽灵就到苏摩身上吸取苏摩酒。苏摩的月宫是世上最欢乐的地方,很多能歌善舞的亁达婆和紧那罗在这里与他为伴。“苏摩”原为一种蔓草,取其茎在水中浸泡后以石榨取黄汁,经羊毛筛过滤,再以水稀释,加入牛乳、麦粉搅匀,发酵后酿成苏摩酒。印度神话中常以此酒祭神。在《梨俱吠陀》中称苏摩酒为天神之甘露,可赋予饮用者超自然之力或永生之力。

阿耆尼(Agni):火神,全身红色,发光如太阳,三脚七手三头,统摄地界,是各种祭祀的主宰,众神通过他接受凡人的祭品,同时他还是秩序的维护者。

半支迦Panika:密神。金刚神将模样,手持铁鉾(矛)。
大辩才天Sārasvati:音乐之神,又是智慧学问之神,雄辩技艺之神。据说她有两副面孔,一副是大美人,一副是丑八怪,大辩才天的造像有两种:一种是八臂像,八手分别持弓、箭、刀、槊、斧、杵、轮和羂索;一种是二臂像,两臂作弹琵琶状。
韦驮天:佛教护法天神。
摩利支提婆Marici:常随从日宫天子。最大神通是能隐身,无人能缚。
月天:旃陀罗 (Chandra),住于月宫中,又称“宝吉祥天”。
持国天:多罗吒,持琵琶,住东胜神洲。
增长天:毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲。
广目天:留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲。
多闻天:毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲。

伽叶波kasyapa

阿底提Aditi:阿底提群神之母
阿尼罗Anila:风神,婆苏群神之一
阿婆Apa:水神,婆苏群神之一
阿厘耶门Aryaman:无所不在之友善和赐福神,阿底提群神之一
阿鲁诺Aruna:黎明神,其母毗那陀未待其长大便打破其卵
大地女神昔弥(Bhumi)
双马童/阿须云Asvin:孪生兄弟,常伴随太阳神
跋伽Bhaga:财富之神,阿底提群神之一
祈祷主/毗诃跋提Brhaspati:掌祈祷祭祀之神,神力之源
布陀水星Budha:苏摩之子
恰门陀Chamunda:黑色女神,难近母额中生出的降魔女神
达刹Daksa:参与创世的早期老神,阿底提群神之一
提毗湿婆之妻Devi,有多种化身的大神
檀凡陀厘Dhanvantari:医神,或毗湿奴化身
陀鲁婆Dhruva北极星:坚定苦修之神,婆苏群神之一
底提达刹长女Diti:迦叶波之妻,阿修罗始祖母
帝奥斯Dyaus:天宇神,早期诸神之父,最初萌生神,与地神Prthivi为配偶神
难近母杜尔迦Durga:雪山神女化身,女战神,世界守护和毁灭神,十手骑狮
恒河女神恒河下凡与福生王生毗湿摩Ganga
迦耶德丽Gayatri:大梵天之妻,《吠陀》之母
伊陀Ida:畜牧和祭奠仪式之女神
陀陀Dhata
密多罗Mitra:契约神
鸯舍Amsa
跋伽Bhaga:财富神
普善Pusa:太阳-丰饶-通路神
萨维陀利Savitr:太阳神,昼夜交接之太阳
陀湿多Tvastar
八婆苏Vasus:八种自然现象的代表神,也说是迦叶波后代
大地支撑者陀罗Dhara
水神/昼神阿诃湿Ahas
曙光之神波罗底优娑Pratyusa
金星波罗婆娑Prabhasa
十一楼陀罗Rudras:风暴/毁灭相关神,湿婆前身
阿者迦波陀Ajaikapat
阿希哩布陀尼耶Ahirbudhnya
毗鲁伯刹Virupaksa
苏哩湿波罗Suresvara
结耶恩陀Jayanta
波胡鲁波Bahurupa
阿波罗耆陀Aparajita
娑维陀罗Savitra
陀哩耶波迦Tryambaka
毗婆私婆多Vaicasvata
诃罗Hara
迦罗时光之神Kala
迦罗迦达刹之女Kalaka,迦叶波之妻,生六万檀那婆
迦梨女神湿婆妻化身之一Kali,即黑身形象的难近母破坏之神,三眼四手
迦摩爱神Kama,主宰欲望,天女和仙女的主宰
迦希吉夜战神Khatvanga,即“室犍陀 ”
俱毗罗财富之神Kubera,夜叉、紧那罗、俱希耶迦首领
魔录多一组风神Maruts,常与火比拟,代表以伐由为名者的不同种类之风
摩尼尤愤怒之神Manyu,因陀罗之怒中产生
密多罗契约神Mitra,后与伐楼那成为偶神“密多罗-伐楼那 ”
那罗衍那Narayana,毗湿奴化身“世界精神 ”
波伽尼耶浓云和雨神Parjanya,后附于因陀罗
普鲁沙Purusa,创世的原人,“生命本源”,后与其它神混同
波利湿尼Prsni,天牛之神,神之滋养者,楼陀罗妻
波里提毗Prthivi,地母,大地化身,最初萌生神
罗睺Rahu,魔神,流星之王,四手蛇尾,常吞噬日月行星
楼陀罗Rudra,风暴,愤怒和毁灭之神,湿婆的前身
商底耶Sandhya,曙光女神,梵天之女,湿婆之妻
娑尼Sani,土星神
商耆娜毗首竭摩之女Sanjna,苏利耶之妻
娑罗室伐底Sarasvati,智慧和优雅女神,娑罗室伐底河女神
莎维德丽Savitri,聪敏贤慧女神,大梵天或苏里耶女,大梵天之妻
苏罗娑Surara,众那迦之母
室犍陀Skanda,战神,天界神军统率者,六头十二手,湿婆之子
陀利陀.阿婆提耶Trita Aptya,空间之神
陀湿多Tvastar,制造与创造之神,匠神技术神
广延天女洪呼王之妻Urvasi
乌莎斯Ushas,霞光女神
波耆Vac,语言女神
伐楼那Varuna,水神,秩序和诚诺之神,宇宙之水化身,地位与因陀罗并列
伐多Vata,风神,与伐由近似,有时兼医疗神
伐由Vayu,清晨之风神,哈奴曼之父
毗首竭摩Visvakarman,创造神,诗神,智者“无所不见者,造一切者”
毗婆湿婆“遍照者”Vivasvat,光明神,阿底提群神之一

紧那罗(Kinnara):歌神,疑神

乾闼婆(Gandlmva):香神或乐神,帝释天的乐师,是佛教中欢乐吉祥的象征。

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