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实习医生日记之顽固失眠

实习医生日记之顽固失眠

今日去我院某教授跟门诊,有一位中年女性患者因“反复失眠20余年”来就诊。在此之前我并不知道真正意义上的熊猫眼,不过今日可真的见识到了,特拍了一张照片:

实习医生日记之—妊娠剧吐

实习医生日记之—妊娠剧吐

刘某,女,32岁,第一次怀孕,停经已12周。该患者停经的第九周开始出现恶心呕吐,开始时呕吐尚不多,3-5次每天。后来呕吐逐渐加重,7-8次每天,呕不能食,呕出食物及黄胆水。

实习医生日记之猪蹄脚

实习医生日记之猪蹄脚

组成 黄芪10克,党参(或太子参)10克,丹参10克,炒白术10克,薏苡仁15克,仙鹤草15克,白花蛇舌草15克,甘草5克。功能 益气活血,健运脾胃。主治 适用于治疗慢性萎缩性胃炎,或伴有肠上皮化生等

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感悟液体之“美”

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摘要:从前一位孔武有力体格彪悍但品性却很成问题的男子迷恋上了一位美丽的姑娘这姑娘不仅相貌姣好

感悟液体之“美”

从前,一位孔武有力、体格彪悍,但品性却很成问题的男子迷恋上了一位美丽的姑娘。这姑娘不仅相貌姣好,而且品性极为圣洁,因此她不欣赏这个男子的“优点”。而这男子受欲望的驱使,态度也一直很坚决。姑娘便告知他,只需他再等七天,并安排好了下次会面的时间。这位男子同意了,他怀着极大的期望等待着预定时刻的到来。

  为了展示绝对真理真正的美,这位圣洁的姑娘采取了一个极富启发性的办法。她服下大量的通便剂和泻药,让自己七天之内一直腹泻,把所有吃进去的食物都呕吐了出来。更有甚者,她还用一个个合适的罐子把泻出的粪便和呕吐的秽物都储存了起来。泻药使所谓美丽的姑娘变得形销骨立,肤色暗黑,漂亮的眼睛也陷进了眼窝深处。就这样,在约好的那个时候,她迫切地等待着会见那位焦渴中的男子。

  那位男子终于出现了。他衣着考究、仪表堂堂,上前问这位正在等人的丑姑娘,自己要见的那位美丽姑娘在哪里。这男子已经认不出,眼前的这位姑娘正是自已要苦苦寻找的美丽姑娘。尽管姑娘再三声明自已的身份,可由于她处于这般可怜的境地,这男子还是认不出她。

  最后,姑娘告诉这位强健的男子,她已经把自己那美丽的成份分离出来,并储进罐子里了;还告诉他:他可以欣赏这些美丽的汁液。这位富有世俗诗意的男子想一睹这些美丽的汁液,于是他被带到储存着稀松的粪便和液状呕吐物旁边。这些东西散发出难以忍受的恶臭,而他也因此被告知了这个“液体之美”的完整故事。这位圣洁姑娘的恩慈最终使这样一个品性低劣的男子也能区别影子和实体,从而恢复了理智。

  每一个被虚假的、物质的美丽所吸引的人,和上述这位男子的情况其实非常相似。文中的那位姑娘按其心意发展了一个美丽的物质躯体,可事实上她有别于这个短暂的物质躯体和心意,她是灵性的火花,那位被她虚假的外表所吸引的钟情者也同样如此。

《博伽梵歌》(2.13)有云:“正如处于物质躯体中的灵魂要经历童年、青年、老年这些变化,同样,躯体死亡时,灵魂就会进入另一躯体。觉悟了自我的灵魂永不为此变化所惑。” 然而,世俗的智性和审美观却被外在的美和相对真理的吸引力所迷惑,从而对灵性火花全不察觉。只有灵性的火花才会集真理和美于一身。灵性火花是如此美丽,乃至它一旦离开了实际上装满大粪和呕吐物的所谓美丽之躯,就算谁用再昂贵的服饰去装扮起这个身体,也不会有人想再触摸它了。
 
人们大都是虚幻的相对真理的追随者,可这与真正的美是不相容的。实在的真理才是永恒的美,尽管世易时移,这种真理仍可保持同一种美的标准。灵性的火花是不可毁灭的。而这具外在皮囊的美丽,只需一剂强劲的泻药,就可以在数小时内损失殆尽,黯然失色。真正的美则不可毁灭,也是恒久不变的。不幸的是,世俗的艺术家和知识分子们对这种美丽的灵性火花却一无所知。他们对这些灵性火花的整个源头也同样一无所知。

物质世界,生死无常。根据古印度韦达经的权威结论,躯体永在变化,灵魂却永不改变,永远如一。现时,“我”(这个人)还是曾处于婴儿之躯中的那个“我”;“我”还是曾处于幼年之躯中的那个“我”;“我”(这个人)还是曾处于少年之躯中的那个“我”;“我”还是曾处于青年之躯中的那个“我”......如此类推。我还能够记住许多事情,能够记住曾处在幼年、少年及青年这些时期内的那个躯体;还能记住我处于这些躯体时所做过的很多活动。这些活动皆由“我”来完成,但我曾拥有过的那个躯体却不复存在了。由此可知,“我”——作为自我的生物,是永恒的。我是永恒的,但躯体却始终变化无常。事实上,我并非这个躯体,而只是这个躯体的的拥有者而已。我只是这个躯体的的驱动者及控制者,但却不是这个躯体;躯体只算是一台机器罢了。

把道理讲更深入点就是:众生都是至尊灵魂Krishna(奎师那)的零碎部分。那我们的职责究竟是什么呢?先看相关一个例子:我们的手是我们躯体的所属部分,因而这双手的职责就是要为整个躯体服务。只此而已。双手的职责除此以外就无法用到其它功能(如进食)上去了。一旦双手服从“我”这个整体的指挥,它们就会处于正常的工作状态中。同样,我的双腿、舌头和躯体中的所有其它器官,都是躯体这个整体的“仆人”。同样道理,主采坦亚•玛哈帕布也这么说:每一生物都是Krishna永恒的仆人(jivera svarupa haya krsnera nitya-dasa)。Krishna是至尊的控制者,为祂服务也就是每一生物的职责。这是很自然的事情。除此以外的其它状态都是不健康的状态。换言之,无论谁,只要他不在Krishna知觉中行事,他就处于病态中。而根除这种病况的方法就是不断地唱颂:Hare Krishna, Hare Krishna , Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare这一首超然的曼陀罗。就如在印度,某些属于物质层面的曼陀罗能够治疗蛇伤,让伤者恢复知觉,而唱颂“Hare Krishna”曼陀罗也可以治好我们的“物质病”。同样道理,我们也被假象(玛亚,maya)之“蛇”所噬咬,唯有“Hare Krishna”曼陀罗能够把我们的知觉恢复到其原本的状况——处于Krishna知觉中。

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